к выставке

Образы небесных воинов
в православной культуре

Образы небесных воинов
в православной культуре

На лекциях цикла мы познакомим слушателей с хорошо известными и сохранившимися обителями, с утраченными и малоизвестными храмами и монастырями христианского Востока; с образами архангелов и святых воинов, воплощенных русскими мастерами в технике черневой гравюры, а также с редкими случаями изображения православных святых на русских монетах.

Лекции читают научный сотрудник Музеев Московского Кремля, заведующий экскурсионно-методическим отделом Музеев Московского Кремля и куратор выставки «Небесное воинство. Образ и почитание», заведующий отделом нумизматики и археологии музея.

Цикл призван познакомить слушателей с хорошо сохранившимися обителями, с утраченными храмами и монастырями христианского Востока; с образами архангелов и святых воинов, воплощенных русскими мастерами в технике черневой гравюры, а также с редкими случаями изображения православных святых на русских монетах.

Лекция призвана познакомить слушателей не только с хорошо известными и сохранившимися обителями, но и с утраченными и малоизвестными храмами и монастырями христианского Востока.

Мы поговорим о базилике святого великомученика Димитрия в Фессалониках, о храмах, связанных с великомучеником Георгием (его базиликой в Лидде, прославленным монастырем в долине Бекаа, храмами, освященными в его честь в Антиохии, Тарсе, Александрии и Каире), о храмах, исторически связанных с великомучениками Феодором Стратилатом и Феодором Тироном, о великой обители, возведененной над местом мученичества святого Сергия в Ресафе, а также о монастыре святых Сергия и Вакха в сирийской Маалюле и базилике в честь этих святых в Константинополе, о знаменитом святилище святого Мины в Дельте Нила.

Также мы поговорим о менее известных воинах-святых и их храмах: о почитании святого великомученика Евгения в Трапезунде, святого Элиана в Хомсе, святого Елевферия в киликийском Тарсе, святого Хрисогона в адриатической Заре, святого Фанурия — на Родосе, и других.

Лекция посвящена образам архангелов и святых воинов, воплощенных русскими мастерами в технике черневой гравюры. Это особое художественное направление в русском искусстве получило наивысший расцвет в середине XVI—XVII вв.еках.

Золотые и серебряные дробницы с образами святых воинов-мучеников входили в состав убора драгоценных окладов икон, являлись частью Голгофских крестов на подвесных праздничных пеленах к иконам кремлевских храмов или царских надгробных покровов.

Совершенное мастерство русских серебряников воплотило в столь малых формах величественные образы предводителя Небесного воинства архангела Михаила и святых воинов-мучеников Георгия Победоносца, Димитрия Солунского и Фёдора Стратилата, особо почитавшихся в Московском Кремле.

Лекция посвящена довольно редким случаям, в отличие от разнообразных западноевропейских монет IX—XX вв., изображениям на русских монетах православных святых — от первых древнерусских сребреников Святополка Окаянного (в крещении — Петра), Ярослава Мудрого (в крещении — Георгия) и Олега-Михаила Тмутараканского XI в., с изображениями соименных святых — небесных покровителей князей, до ходячих монет с изображением Св. Георгия и памятных монет, несущих изображения Богоматери, Св. Николая и др. святых.

Также особо рассматриваются случаи изображения православных святых или их символов на русских монетах XIV—XVII вв., когда оформление денег становится почти полностью светским. Особый интерес вызывают изображения Св. Иоанна Предтечи, как семейного покровителя, на монетах потомков Ивана Калиты; а также изображение Св. Никиты, побивающего беса, на медных пулах XV в. Ставится вопрос о возможной связи изображений быка, льва, орла на русских монетах с символикой Евангелистов.